%
Niechaj twe sowa bd nieustraszone: kto prosi niemiao, uczy odmowy.
%
Niektre zbrodnie uwiczone powodzeniem staj si szacowne.
%
Piknoci, niepewne dobro miertelnych, ulotny podarunku na krtki czas,
jake prdko uciekasz chy stop!
%
Winnimy bra pod uwag, e to, czego pragniemy i do czego zmierzamy z
wielkim wysikiem albo nie przynosi poytku, albo o wiele wicej szkody.
Niektre rzeczy s zbyteczne, inne za nie s warte swej ceny. Lecz nie
dostrzegamy tego, i rzeczy, ktre nas kosztuj najdroej, uwaamy za
prezenty.
%
Dodam jeszcze jedno, a mianowicie, e ani niemowlta, ani dzieci, ani chorzy
umysowo nie lkaj si mierci i e najbardziej haniebne jest, jeeli rozum
nie zapewnia takiego spokoju, do jakiego doprowadza brak rozumu.
%
Prawda pozostaje dla wszystkich otworem, nikt jeszcze nie nie
zawadn. Wiele tu jeszcze do zrobienia pozostaje potomnym.
%
Wiele szkodzi sobie ten, kto zwleka, zwaszcza e tak krtkie jest ycie,
ktre jeszcze skracamy przez nasza niestao, zaczynajc je raz w taki 
sposb, a raz w inny. Rozmieniamy je na drobne i trwonimy.
%
Choby ci wygnano na krace wiata, choby osadzono w najbardziej zapadym
kcie dzikiego kraju, wszelk siedzib bdziesz mia odtd za gocinn.
Waniejsze jest, jaki przybye ni dokd. Dlatego te nie trzeba wiza
swych uczu z adnym miejscem. Naley y w takim przewiadczeniu: 
"nie jestem stworzony dla jednego zaktka ziemi, lecz cay ten wiat 
jest moj ojczyzn".
%
Ludzie narodzili si ku wzajemnej pomocy, gniew - na zniszczenie. Ludzie
pragn si czy, gniew chce rodziela; czowiek chce pomaga; gniew
- szkodzi; czowiek - wspiera nawet nieznajomych, gniew - uderza nawet
w najbliszych; czowiek gotw jest powica si dla dobra innych, gniew
si narazi na niebezpieczestwo, byleby tylko innych narazi.
%
ycie ludzkie opiera si na yczliwoci i zgodzie, i nie strachem, ale
wzajemn mioci wie si w sojusz i wspln pomoc.
%
Najlepiej jest natychmiast opanowa pierwsz pobudk do gniewu, zwalcza go w
samych jego zarodkach i dokada stara aby nie popa w ogle w gniew.
%
Odraajcy to rodzaj kuracji: zawdzicza zdrowie chorobie. W podobny sposb
nie naley uwaa gniewu za rzecz zbawienn, nawet jeli kiedy, tak jak
i trucizna, upadek, czy rozbicie okrtu, przynis nieoczekiwan korzy.
%
Aby poskromi bdzcych i zbrodniarzy, nie trzeba kara w gniewie. Gniew
jest wystpkiem duszy, i nie trzeba, by winny naprawia cudze winy.
%
Cnota (...) powinna poskramia nawet gniew, co wcale nie lepszy, a czsto
gorszy jest od bdw, przeciw ktrym wystpuje.
%
Ten tylko zdolny jest wada, kto potrafi podporzdkowa si wadzy.
%
A c podwiedzie o tym, e powodujemy si nie tylko oskareniami, lecz
take podejrzeniami, i e le tumaczc sobie cudzy wyraz twarzy i umiech,
gniewamy si na ludzi niewinnych? (...) Zawsze bowiem mona wymierzy kar,
ktra zostaa odroczona, ale wymierzonej nie sposb odwoa.
%
(...) w niektrych sprawach lepiej da si oszuka, nili nie ufa.
%
Jeeli chcemy by sprawiedliwymi sdziami wszystkich spraw, to bdmy przede
wszystkim przekonani o tym, e nikt z nas nie jest bez winy.
%
Przypumy, e kto bdzie le mwi o tobie: pomyl, czy sam nie robie
tego wczeniej, pomyl, o ilu ludziach ty le mwisz.
%
(...) a wwczas nie bdzie mg od razu popada w gniew, zwaszcza jeli w
kadym wypadku, w ktrym dozna przykroci, powie sobie najpierw po cichu:
"przecie i ja zrobiem to samo!"
%
Czsto jednak lepiej udawa, e nie zauwayo si krzywdy, nieli mci si.
%
C bardziej chwalebnego ni zagniewanie przemieni w przyja?
%
Kady bowiem jest mniejszy od tego, kogo ma za swego wzgardziciela.
Tymczasem duch naprawd wielki, znajcy sw prawdziw warto, nie dochodzi
krzywdy, poniewa jej nie odczuwa.
%
Nie idzie o to, w jaki sposb wyrzdzono krzywd, lecz w jaki j sposb
znoszono...
%
To jest najwiksza kara za wyrzdzon krzywd, e si j wyrzdzio (...)
%
Wszystko, co potpiamy u innych, znajdziemy we wasnej duszy.
%
Wszyscy gniewamy si duej, ni doznajemy krzywdy.
%
Na przyszo zastanawiaj si nie tylko na tym, czy prawd jest, co mwisz,
ale czy ten, do kogo mwisz, wytrzyma prawd.
%
Kierujmy si jedynie sumieniem, nie rbmy niczego dla ludzkiej opinii.
Nieche o nas bdzie i za, bylebymy zasugiwali na dobr.
%
